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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十二篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─從加利利到耶路撒冷(十), 在安息日醫治患水臌者 是 水臌是一種因體液形成在體腔和組織裡,造成身 體腫脹的疾病。這表徵生命內裡不正常的功用, 造成在神面前屬靈的死亡。, 第三十二篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─從加利利到耶路撒冷(十) 包括 在安息日醫治患水臌者, 救恩與賞賜 是 今天享受禧年是救恩的事,但來世享受禧年是賞 賜的事。在永世新天新地裡享受禧年將是對神完 全救恩的全享。, 救恩與賞賜 是 神的經綸不只包括救恩,也包括進入國度時代之 福分的賞賜。因此,得救是一回事,接受國度的 賞賜是另一回事。這是主在十四章二十五至三十 五節教導的原因。, 第三十二篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─從加利利到耶路撒冷(十) 包括 教導接受神的邀請, 第三十二篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─從加利利到耶路撒冷(十) 包括 教導應邀者和邀請者, 在安息日醫治患水臌者 是 祂去耶路撒冷,不是要遵守那裡的宗教,乃是要 了結宗教。所以十四章開始的一段論到打破宗教 的規條。主特意這樣作,為要給門徒看見,祂不 是為著守安息日的宗教而去耶路撒冷的。, 教導接受神的邀請 是 這比喻是論到救恩絶佳的比喻。我們要得救,不 需要作甚麼,只需要答應神的邀請。我們要得救 ,只需要來接受神為我們所豫備的。, 在安息日醫治患水臌者 是 主對他們說,“你們中間誰有驢或牛,在安息日 掉在井裡,不立即拉它上來?他們不能對答這話 。”(路十四5~6。)人救主醫治這人,再次打 破了走樣的安息日規條。, 教導應邀者和邀請者 是 十三節所說到的人─貧窮的、殘廢的、瘸腿的、 瞎眼的─是神邀請來得祂救恩的人。(路十四21 。)十四節說到義人的復活,指生命的復活,( 約五29,啟一4~6,)那是在主回來,(林前四5 ,)神要賞賜聖徒之時。(啟十一18。), 第三十二篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─從加利利到耶路撒冷(十) 引自 20 在安息日醫治患水臌者 十四1~6 14:1 當安息日,耶穌到一個法利賽人的首領家裡去喫1飯,他們在2窺探祂。 14:2 看哪,在祂面前有一個患1水臌的人。 14:3 耶穌對律法師和法利賽人說,安息日治病,可以不可以? 14:4 他們卻靜默無聲。耶穌就扶著那人,醫治了他,打發他走了。 14:5 然後對他們說,你們中間誰有1驢或牛,在安息日掉在井裡,不立即拉牠上來? 14:6 他們不能對答這話。 21 教導應邀者和邀請者 十四7~14 14:7 耶穌注意到被請的客人怎樣選擇首位,就對他們講了一個比喻說, 14:8 你被人請去赴婚筵,不要坐在首位上,恐怕有比你尊貴的被他請來; 14:9 那請你們的人前來對你說,讓座給這一位罷。你就羞羞慚慚的坐到末位上去了。 14:10 你被請的時候,要去坐在末位上,好叫那請你的人來,對你說,朋友,請上坐。 那時你在同席的人面前就有光采了。 14:11 因為凡高抬自己的,必降為卑;降卑自己的,必升為高。 14:12 耶穌又對請祂的人說,你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足 的鄰舍,恐怕他們也回請你,你就得了報答。 14:13 你擺設筵席,倒要請那1貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了, 14:14 因為他們沒有可報答你的;在1義人復活的時候,你要得著報答。 22 教導接受神的邀請 十四15~24 14:15 同席的有一人聽見這話,就對耶穌說,在神國裡喫飯的有福了。 14:16 耶穌對他說,有一人擺設1大筵席,請了許多人。 14:17 到了坐席的時候,打發奴僕去對所請的人說,請來罷,樣樣都齊備了。 14:18 眾人一致推辭。頭一個對他說,我買了一塊地,必須去看看,請你准我辭了。 14:19 另一個說,我買了五對牛,要去試一試,請你准我辭了。 14:20 還有一個說,我纔娶了妻,所以不能去。 14:21 那奴僕回來,把這些事都報告了主人。家主就動怒,對奴僕說,快出去到城裡大 街小巷,帶那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的到這裡來。 14:22 奴僕說,主阿,你所吩咐的已經辦了,還有空位。 14:23 主人對奴僕說,你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿我的屋子。 14:24 我告訴你們,先前所請的人,沒有一個得嘗我的筵席。, 忠信享受基督以得着賞賜 是 我們需要正確且忠信的享受神的兒子,祂是包羅 萬有的基督,包羅萬有的靈。這樣忠信的享受基 督,會使我們有資格進入來世的國度,在那裡享 受更完滿的禧年。那更完滿的禧年將是賞賜。接 受這賞賜需要履行一個條件,這條件就是我們今 天忠信且不斷的享受基督。, 教導接受神的邀請 是 他們每個人都拒絶神的邀請,於是神必須去請那 些低階層的人─貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿 的。此後,因為在神的救恩裡還有空位,神就打 發祂的奴僕往外邦世界去,招聚更多人赴祂的筵 席。, 第三十二篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─從加利利到耶路撒冷(十) 包括 忠信享受基督以得着賞賜, 忠信享受基督以得着賞賜 是 我們每天都應當操練,保守自己忠信的享受基督 。事實上,這就是藉着把我們自己禱告到神裡面 ,而保守自己在神裡面。這也是保守我們自己在 神的國裡,好在今世享的受基督。然後這享受會 使我們有資格進入要來的國,那將是更完滿的禧 年,是給主的忠信者的賞賜。, 第三十二篇 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事─從加利利到耶路撒冷(十) 包括 救恩與賞賜, 忠信享受基督以得着賞賜 是 基督徒忽略了神新約經綸裡許多重要的事,其中 一件就是來世給忠信者的賞賜。大多數基要派的 基督徒強調神的救恩,但他們不注意神的賞賜。 這來世的賞賜由神設立,作為獎勵,鼓勵所有主 的信徒今世忠信的享受主並跟從主。, 教導應邀者和邀請者 是 主對這個比喻下結論說,“因為凡高抬自己的, 必降為卑;降卑自己的,必升為高。”(路十四 11。)主這裡的教導,就像父母教導子女如何行 事為人一樣。